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杨维桢的书法 杨维桢章草,展现出放浪开骸的个

杨维桢书法《草书题钱谱》为杨维桢晚年精品,下笔力透纸背,老辣之甚,书风狂怪清劲,与号铁崖体之放逸险绝文风相类。杨维桢《草书题钱谱》行笔苍劲,结字奇倔,墨色乾湿燥润变化多端。杨维桢在书法、诗书领域均有很高的造诣,杨维桢书法将章草、隶书、行书的笔意熔于一炉,汲取了二王行草的风韵和欧字劲峭的方笔,结合自己强烈的艺术个性,形成了奇崛峭拔,狷狂不羁的独特风格。杨维桢与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维桢为元代诗坛领袖,因“诗名擅一时,号铁崖体”,在元代文坛独领风骚40余年。

杨维桢(公元1296——1370年)字廉夫,号铁崖(因其父杨宏在铁岩山麓筑楼,红楼植梅百株,楼上藏书万卷,并将梯子撤去,令其专心攻读,每天用辘皿传食,苦读五年,故时人又称其为“杨铁崖”,他喜欢铁笛,故号铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号“老铁”、“抱遗老人”.)、东维子,会稽枫桥全堂人。泰定四年进士。授天台县尹,杭州四务提举,建德路总管推官,元末农民起义爆发,杨维桢避寓富春江一带,张士诚屡召不赴,后隐居江湖,在松江筑园圃蓬台。门上写着榜文:“客至不下楼,恕老懒;见客不答礼,恕老病;客问事不对,恕老默;发言无所避,恕老迂;饮酒不辍车,恕老狂。”于是江南一带,才俊之士造门拜访者络绎不绝,每日客满。他又周游山水,头戴华阳巾,身披羽衣,坐于船上吹笛,或呼侍儿唱歌,酒酣以后,婆娑起舞,以为神仙中人。明洪武二年,召至京师,议订各种仪礼法典。事成后,即请归,朱元璋命百官于京都西门外设宴欢送,归后不久逝世。 杨维桢在诗、文、戏曲方面均有建树,历来对他评价很高。杨维桢为元代诗坛领袖,因“诗名擅一时,号铁崖体”, 在元文坛独领风骚40余年。其诗文清秀隽逸,别具一格,他长于乐府诗,多以史事与神话为题材,诡异谲怪,曾被人讥为“文妖”。其诗好比兴迭出,奇想联翩,所创《西湖竹枝词》通俗清新,和者众多。著有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》等。且其个性倔强,不逐时流,《明史·本传》谓其“载华阳巾,披羽衣,坐船屋上,吹铁笛”作《梅花弄》,或呼侍儿歌《白寻》之辞,自倚凤琶和之,宾客俱翩跹起舞,以为神仙中人”,可见其风流洒脱如此,其尝在《梦洲海棠城记》中谓:“吾尝谓:”吾尝谓世间无神仙则已,有则自是吾辈中人耳,“他剧其间,与陆居人、钱惟善、倪云林、宋仲温、柯九思、张雨等诸才俊之士相契,饮酒赋诗,挥毫弄墨,放浪于形骸之外,游艺于笔墨之间,使其个性得到了充分的发挥。 杨维桢的书法亦如他的诗一样,讲究抒情,尤其是草书作品,显示出放浪开骸的个性和抒情意味,杨维的传世墨迹约十余件,且都是五十岁后所书,故无法探求到他早年时学书的来龙去脉,但从其楷、行草诸体具备的遗作中来看,可其功力深厚,其书由诏追溯汉魏两晋,融合了汉隶、章草的古拙笔意,又汲取了二王行草的风韵和欧字劲峭的方笔,再结合自己强烈的艺术个性,最后形成了他奇崛峭拔,狷狂不羁的独特风格,与赵孟俯平和、资媚、秀美、曲雅的风格形成鲜明的对比,因其书不合常规,超逸放轶,刘璋在《书画史》中评曰:“廉夫行草书虽未合格,然自清劲可喜。”吴宽《匏翁家藏书》则称其书如“大将班师,三军奏凯,破斧缺笺,倒载而归。”他晚年的行草书,恣肆古奥,狂放雄强,显示出奇诡的想像力和磅礴的气概。传世墨迹有《鬻字窝铭》、《真镜庵募缘疏》、《梦游海棠城记》等,楷书有《周上卿墓志铭》,著作有《春秋合题着说》、《史义拾遗》、《东维子集》、《铁崖古乐府》、《复古诗集》等。 杨维桢善行草书,笔法清劲遒爽,体势矫捷横发,富于个性,自成一种特殊面貌有“大将班师,三军奏凯,破斧缺斤,例载而归”之势。传世主要作品有《真镜庵募像疏卷》、《鬻字窝铭》、《张□城南诗卷》、草书《梦游海棠城诗卷》、《竹西草堂记卷》、《晚节堂诗》、《沈生乐府序》等。其余墨迹多见于书札及书画题中。

杨维桢的书法 杨维桢章草 杨维桢书法代表作

日期:2018-07-10 来源:未知 错误指正:有问题联系小编QQ:7384656 编辑:看历史网 - www.seelishi.cn 阅读: 次 杨维桢是元末清初时期着名文学家、书法家、戏曲家,被誉为元末最具艺术个性的诗人,着有《东维子文集》《铁崖先生古乐府》《真镜庵募缘疏卷》等作品,他的书法亦相当出色。图片 1 杨维桢的书法 杨维桢章草 杨维桢的书法亦如他的诗一样,讲究抒情,尤其是草书作品,显示出放浪形骸的个性和抒情意味,杨维的传世墨迹约十余件,且都是五十岁后所书,故无法探求到他早年时学书的来龙去脉,但从其楷、行草诸体具备的遗作中来看,可其功力深厚,其书由诏追溯汉魏两晋,融合了汉隶、章草的古拙笔意,又汲取了二王行草的风韵和欧字劲峭的方笔,再结合自己强烈的艺术个性,最后形成了他奇崛峭拔,狷狂不羁的独特风格,与赵孟頫平和、资媚、秀美、曲雅的风格形成鲜明的对比,因其书不合常规,超逸放轶,刘璋在《书画史》中评曰:“廉夫行草书虽未合格,然自清劲可喜。”吴宽《匏翁家藏书》则称其书如“大将班师,三军奏凯,破斧缺笺,倒载而归。”他晚年的行草书,恣肆古奥,狂放雄强,显示出奇诡的想象力和磅礴的气概。 杨维桢书法能将章草、隶书、行书的笔意熔于一炉,并加以发挥。他的字,粗看东倒西歪、杂乱无章,实际骨力雄健、汪洋恣肆。如果说把赵孟頫比作优美的代表,那他则是壮美的典范。书法的抒情性在他这里得到充分的张扬。他反对摹拟,主张不工而工。他认为“摹拟愈逼,而去古愈远”,主张诗品、画品、书品与人品作统一观,认为书品无异于人品。于此,我们也找到了他怪异书风的精神来源。黄惇评其作品粗头乱服,不假雕饰,常以真、行、草相互夹杂,并以卧笔侧锋作横、捺笔画的章草波磔;结字欹侧多变、长短参差、大小悬殊;章法则字距大于行距,在貌似零乱错落中,凸显其跳荡激越的节奏旋律。其代表作有《题邹复雷春消息卷》、《城南唱和诗册》、《真镜庵募缘疏卷》等。《中国书法全集-康里巙巙、杨维桢、倪瓒》卷收有他两件立轴书,书于1363年《溪头流水诗草书轴》不仅在作品章法款式已见立轴书的成熟模式,笔法多变,结字诸体杂揉,倔犟超逸,足显其书法的趋于偏激的表现主义风格。

杨维桢书法作品《草书题钱谱》册,本幅草书题松江姚氏所藏古泉谱册,為元明人题钱谱杂文册之十。每页25.3×32.7,台北故宫博物院藏。本幅草书题松江姚氏所藏古泉谱册,為元明人题钱谱杂文册之十。杨书下笔,力透纸背,老辣之甚,书风狂怪清劲,与号铁崖体之放逸险绝文风相类。杨维桢书法作品《草书题钱谱》行笔苍劲,结字奇倔,墨色乾湿燥润变化多端,为杨维桢晚年精品。

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杨维桢书法欣赏【草书题钱谱】01

释文:华亭姚泽持一缥绿册。再拜晋於铁先生曰。此泽平日好古博雅之功。曰古泉谱也。先生阅之。自三代以降。靡不捜奇猎异而集之。斯亦厪矣。先生常作孔方传。每叹古今泉货之变。而知世变之变,曰不古若也。近又作楮宝传。楮交对观音楮辞。而益感慨世变之变。极于无可奈何而已也。泽裒古泉而册之。其益痛世变之变。曰不可以复古也歟。吾徒艾内生首为文以引其集。叙史有法。不出吾铁史断也。其言有谓。泽之稽古泉。熟与多识前言往行之为古乎。吾今知泽之前言往行亦能如搜泉之搜。以其极微且远矣。泽勗诸先生者。李忠介公榜第二甲晋士杨维桢廉夫也。

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杨维桢书法欣赏【草书题钱谱】02

杨维桢书法上擅长传统的古朴清劲的楷书、狂放不羁、融古出新的行草书。其书由诏追溯汉魏两晋,融合了汉隶、章草的古拙笔意,又汲取了二王行草的风韵和欧字劲峭的方笔,再结合自己强烈的艺术个性,最后形成了他奇崛古朴,狷狂不羁的独特风格。杨维桢的传世墨迹约十余件,且都是五十岁后所书,从其遗作中来看,可见杨维桢书法功力深厚,如下举例说明:

《周上卿墓志铭册》,楷书,纸本,纵25.9厘米,横86.2厘米。这是至正十九年(1359)杨维桢应友人周上卿之请所撰写的墓志铭文。所撰行文简洁生动富于性情,充分显示了杨维桢出色的文学才华。文字小楷书为摹勒上石之底本,但见用笔稳健劲险,结体端严精准。值得称道的是,通篇因笔致挺健多用挑笔,而愈显气息连贯满幅生机。

杨维桢此作品所显示的意出欧阳询《道因法师碑》楷书的精湛功力,断然是通常以行草书名世的书家所难望其项背的。仅此一点,便已能足够说明并纠正相关杨氏书法“狂怪不经”和“借诗以传”的诸多评说,同时,也为人们能够全面地认识“耻与人同”的杨维桢书体的彼此间关系,和深入解读杨氏“真书多隶意、行草伴真书”的独特艺术语言,提供了物质性支持。

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杨维桢书法欣赏【草书题钱谱】03

杨维桢《真镜庵募缘疏卷》,行草书,纸本,纵33.3厘米、横278.4厘米。上海博物馆藏。此作品是杨维桢的行草书佳作。作者晚年与僧道交往频繁,经常出入于寺庙道院,此卷特地为真镜庵募缘所撰写。其书章局变化丰富,随意而奇崛,用笔力遒韵稚,笔法跳宕,竭尽一唱三叹、回肠荡气的能事。用墨浓淡互济,干湿对比强烈,表现出作者的强烈的艺术个性,怪癖性格的极度张扬。

杨维桢草书书法作品,显示出放浪开骸的个性和抒情意味。杨维桢书法奇崛古朴的书法形态在元代可谓首屈一指。这也与他倔强的个性、深厚的学养又联系在一起所以,非常人所及。杨维桢的行草书,其风格在元代书史上也是独树一帜的。元代章草的复兴是从赵、邓开始的,但他们未能对章草这种书体作出什么创新,而以章草笔法杂以汉隶和今草笔法成功运用到行草书创作并形成自己独特风格的。与赵孟頫平和、资媚、秀美、曲雅的风格形成鲜明的对比,因其书不合常规,超逸放轶,刘璋在《书画史》中评曰:“廉夫行草书虽未合格,然自清劲可喜。”吴宽《匏翁家藏书》则称其书如“大将班师,三军奏凯,破斧缺笺,倒载而归。”

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